Tradizione, Famiglia e Proprietà TFP – 2

Tradizione, Famiglia e Proprietàè oggi davvero una goccia d’acqua: dopo mezzo secolo di immani sforzi da parte di tante migliaia di persone, può contare su un centinaio di militanti in patria – in Brasile, meno di duecento negli Stati Uniti e meno ancora altrove.Eppure in quella storia c’è di tutto.

C’è il continente dalle vene aperte, con i suoi ceti ricchi che sono due volte più arroganti perché in fondo sanno di dominare per conto di altri.

C’è il mito di Fátima, dagli infiniti risvolti – riscatto contadino, furia antilluminista e antimassonica, ribellione alla guerra, falsificazione continua e deliberata, archetipi psicologici e storici millennari, l’albero disseccato sulla grande spianata di cemento, la malattia, il dolore, il desiderio di consolazione e di bellezza.

C’è un palazzinaro che vive in cima a un grattacielo e paga tutto, e non sapremo mai quanto lo faccia per fede e quanto per interesse.

C’è l’anticomunismo, con i suoi aspetti indiscutibili e i suoi aspetti inconfessabili.

C’è la grande fantasia americana (in senso continentale) del Medioevo, con tutti i suoi rivoli che ci possono portare da Walter Scott – unico autore assieme al grande anonimo della Bibbia, che tutti i pionieri conoscevano – ai giochi di ruolo.

C’è l’insondabile ambiguità della Chiesa, che penetra nel fondo dei cuori latinoamericani.

C’è la vita degli aristocratici soppiantati dalla borghesia, che non sanno decidersi tra i paparazzi e le armature (c’è di mezzo anche un imperatore vero, nella misura in cui gli imperatori sono veri).

C’è il rapporto complesso tra il Capo che pretende di essere tutto, e i suoi seguaci senza i quali il Capo non sarebbe nulla.

C’è la follia che cresce gradualmente nell‘isolamento e nell’adulazione del Capo. Un Capo che inizia a credere di aver vinto anche la morte, e lega così tutto a sé, finché tutto non sprofonda quando l’ora arriva anche per lui.

E accanto al Capo, c’è il Discepolo fedelissimo a ogni suo capriccio, che vive nel silenzio per quarant’anni, tessendo un mondo di fantasie per il Capo e aspettando con pazienza che sia sepolto, per poi esplodere e creare qualcosa di molto più potente di tutto ciò che il Capo aveva mai sognato.

C’è il mistero del rigore, della cravatta sempre stirata, delle parole misurate, della paura dell’anima che prova chi vorrebbe che non fosse mai notte, la tensione che esplode ogni volta che qualcosa sembra menomare la dignità, contro un mondo tutto votato alla Jeune Fille.

 

C’è il grande spettacolo cattolico costruito in secoli, di costumi e di spire gotiche e di incenso e di canto gregoriano.

C’è la spirale del segreto e del sospetto: la TFP, ponendosi come unico detentore di verità dentro una Chiesa che fa la stessa rivendicazione, deve nascondere qualcosa per forza. Non potendo dire il vero, accusa altri di complotti inesistenti; e diventa essa stessa oggetto di accuse ancora più demenziali. Finché, alla fine, due paranoie – quella anticomunista e quella antisetta/antidestra – lottano in una sfera del tutto immaginaria, fatta di agenti al soldo di Mosca e di internazionali di killer neri.

C’è la legge spietata della convivenza umana, che trasforma un gruppo di persone che all’inizio si propongono una mèta comune, trasportandole in un rapporto malato che oscilla continuamente tra la rissa e la sètta.

C’è chi parte sperando di fare qualcosa di bello nella vita, e si trova tre volte annientato: all’interno, perché nella TFP solo il Capo ha un volto. Ma anche all’esterno, perché su persone che hanno vissuto simili esperienze, la società normale proietta due fantasie disumane: quella della “vittima del lavaggio del cervello” e quella del “pericoloso fanatico“.

C’è, in fondo, l’inguaribile desiderio di una via di uscita dall’orrore, dalla menzogna, dalle piccole malvagità della quotidiana umanità.

E la scoperta che alla fine, non se ne esce, nemmeno con tutti gli sforzi di questo mondo: l’amarezza di scoprire che si vive in un mondo che non è bello, non è buono e non è nemmeno vero.

(Continua…)